OPINA EL POLITÓLOGO ARGENTINO ATILIO BORON EN DIÁLOGO CON WWW.CRONICON.NET
El Director de Cronicón.net, Fernando Arenallo Ortiz, entrevista
al politólogo argentino Atilio Borón.(Foto Jeffrey D. Arellano.)
"PESE A LAS AMENAZAS, ESTÁ EMERGIENDO CON FUERZA UNA CONCIENCIA EMANCIPADORA LATINOAMERICANA"
POR FERNANDO ARELLANO ORTIZ
Aunque los sectores recalcitrantes de la derecha en América Latina impotentes ante la ola de liderazgos y gobiernos progresistas se resisten a perder las jugosas ventajas que obtuvieron gracias al criminal modelo neoliberal, y por eso dan coletazos como el golpe de Estado en Honduras, o se amenaza a la región con la presencia de tropas norteamericanas en siete bases militares de Colombia, las circunstancias políticas en la región dan para el optimismo. Así lo considera el reputado científico social argentino Atilio Borón en entrevista concedida al Observatorio Latinoamericano WWW.CRONICON.NET.
Destaca, por ejemplo, el avance que viene teniendo un mecanismo de cooperación como
En el ámbito mundial, Borón opina que "las condiciones objetivas son extremadamente favorables en la actual coyuntura para derrotar al capitalismo y generar un proceso revolucionario, siempre y cuando se articule una gran instancia mundial que logre coordinar la lucha de los movimientos sociales y de los partidos políticos de izquierda". Para ello, recomienda que una instancia como el Foro Social Mundial sea el llamado a avanzar en esa dirección, pues según dice, "debe dejar de ser el gran escenario de debate y de la pluralidad de los sujetos para transformarse en la instancia articuladora de la lucha que hay quedar contra el capitalismo".
"Así como el capitalismo está librando una lucha planetaria para enfrentar su crisis, los movimientos sociales y las fuerzas progresistas no pueden dar una lucha local, parcial y parroquial, sino que es necesario concretar una coordinación mundial de todas las resistencias a lo largo y ancho de todos los continentes. Este es el gran desafío de los actores populares", señala el sociólogo argentino.
AISLAR EL GOBIERNO COLOMBIANO DE URIBE VÉLEZ
Dos temas en los últimos meses han sido motivo de cuidadoso análisis por parte de Borón. Por un lado, la amenaza regional que ha desplegado el presidente Álvaro Uribe Vélez al invitar, motu propio, al Comando Sur de los Estados Unidos a operar al menos siete bases militares en Colombia; y por otro, el golpe de Estado contra el presidente Manuel Zelaya en Honduras.
Respecto del caso colombiano, este politólogo ha sido categórico al señalar que "hay que oponerse a las bases extranjeras en la región, adoptando toda clase de iniciativas, como por ejemplo, aislando a los gobiernos que favorecen la instalación de las mismas. No puede haber ninguna clase de equívoco o duda sobre el objetivo de estas bases militares de Estados Unidos: constituyen un apoyo en tierra fundamental para la plena participación de unidades del ejército norteamericano, no en el combate contra el narcotráfico o la guerrilla, sino para un despliegue militar en esta zona en donde es muy fácil prever que Colombia va a incurrir en actos de provocación tendientes a generar una guerra con Venezuela".
Para Borón, "el presidente Uribe es un personaje que está absolutamente maniatado, porque el prontuario por sus vinculaciones con el narcotráfico y sus nexos con los paramilitares hacen de él un personaje al que si Washington le pide setenta veces siete bases militares se las va a dar, porque sabe que sino su destino es el de Manuel Antonio Noriega, el ex presidente de Panamá y colaborador de
AMBIGÜEDAD DE OBAMA
En cuanto al golpe de Estado propinado por sectores fascistas de Honduras, Borón ha criticado la postura ambigua asumida por el gobierno norteamericano del presidente Obama, "producto de la puja interna dentro de la administración" que facilitó la usurpación del poder.
Sin embargo, "el inicial rechazo al golpe manifestado por Obama fue luego atenuado y entibiado por su antigua rival, la secretaria de Estado Hillary Clinton, el carácter indisimulablemente retrógrado de Roberto Micheletti y su entorno, así como la interminable sucesión de exabruptos e insultos dirigidos a Obama cada vez que
PREMIO UNESCO JOSÉ MARTÍ
Por su acuciante actividad investigativa y sus profundos análisis de la realidad latinoamericana, el pasado mes de julio de 2009 le fue concedido a Borón el Premio Internacional José Martí por parte de
C
EL CAPITALISMO CONVIERTE TODO EN MERCANCÍA
En su discurso al recibir el Premio Internacional de
"Si el rey Midas de la mitología griega convertía en oro todo lo que tocaba, y caía víctima de ese don, el capitalismo convierte en mercancía todo lo que toca, desde los alimentos hasta las más elevadas manifestaciones del espíritu humano, pasando por la educación y la cultura y llegando, en esta loca carrera autodestructiva, hasta la propia naturaleza, fundamento último de la vida en nuestro planeta".
Respecto de la concepción hegemónica de los Estados Unidos señaló que sus intereses "poco o nada se modifican en función de las características de los ocasionales ocupantes de
"Decía Martí que los norteamericanos 'creen en la necesidad, en el derecho bárbaro como único derecho: esto es nuestro, porque lo necesitamos', sentencia ésta que prefigura con un siglo de anticipación la más reciente innovación doctrinaria norteamericana en materia de seguridad: la 'guerra preventiva' contra todo aquél que sea definido como una amenaza para la seguridad de los Estados Unidos".
En su oficina del Programa Latinoamericano de Educación a Distancia en Ciencias Sociales (PLED) que dirige, y el cual hace parte del Centro Cultural de
- ¿Es dable hablar en América Latina, en esta coyuntura, al despuntar el siglo XXI, de una reconfiguración del sujeto político?
- Yo creo que está en proceso. Eso si, si lo miramos como un proceso en marcha, es válido hablar de una reconfiguración. Es un sujeto político que en algunos países se ha ido reconstituyendo antes que en otros. Me parece que hay algunos avances por ejemplo en el mundo andino, fundamentalmente en Ecuador y en Bolivia, cuyos procesos son bien interesantes, es lo que explica hoy la solidez de la legitimidad de gobiernos como el de Evo Morales y el de Rafael Correa. También hay una cosa parecida, aunque tiene matices propios que lo distinguen en el caso venezolano, que ha sido hecho con rasgos distintos. Venezuela es un caso muy especial, es un mundo andino, pero al mismo tiempo, un mundo caribeño. Y digo un mundo andino porque es algo muy especial, tiene una gran tradición que arranca de épocas precolombinas, de organización popular de base. Eso es un dato que muchas veces los sociólogos pasan por alto pensando que las sociedades tradicionales, precapitalistas, carecían de esta forma de organización popular, pero no, no era cierto. Tenían formas comunitarias muy, muy fuertes que están en la base de la emergencia de movimientos verdaderamente potentes en América Latina como son los que vemos en Bolivia, Ecuador o en Perú, y no sé si en parte de Colombia también. Entonces, ese sujeto está en reconstitución. Es un proceso lento porque la fragmentación que el capitalismo neoliberal produjo en las clases populares fue muy profunda. Destruyó la unidad que traían del pasado. Si tú comparas lo que era el mundo obrero popular en cualquiera de nuestros países en la década de los sesentas con lo que es hoy, la diferencia es abismal. ¿Por qué? Porque en el medio ha habido procesos de precarización laboral, de expulsión de fuerza de trabajo de los empleos formales, y esto ha producido una atomización, una dispersión del universo popular, lo cual complica mucho a la hora de darle una unidad política, una unidad organizativa a un conjunto tan heterogéneo como este.
- En reciente videoconferencia en
- Porque ese modelo está muerto ya en los países centrales y eso se propaga lentamente hacia la periferia. Pero, evidentemente, hoy en día hablar del neoliberalismo en países como los Estados Unidos, y lo mismo en
- ¿Y el sistema capitalista no estará agonizando?
- El neoliberalismo está agotado, está muerto en el corazón del sistema capitalista. El capitalismo sigue vivo todavía, y va a seguir vivo por un tiempo, por que para que desaparezca el capitalismo hace falta que alguien lo haga desaparecer, no se cae solo. El capitalismo no es un sistema que se cae solo, es un sistema que tiene una enorme resistencia, una enorme capacidad de volver a ponerse en pie, de superar su propia crisis y por lo tanto lo que se requiere es que haya un actor social que sea capaz de darle el golpe de nocaut. Y ese actor social, en el mundo desarrollado, todavía no ha aparecido, esto es evidente, en el mundo desarrollado tú no tienes ese actor. Si hubiéramos tenido ese actor en los Estados Unidos el capitalismo estaría en el suelo, pero no existe y tampoco lo hay en Europa. Infortunadamente los antiguos partidos comunistas europeos se han convertido, casi, en adalides del neoliberalismo. Entonces realmente es muy difícil pensar que ante condiciones de ausencia de actores que lo quieran hacer caer, el capitalismo se va a caer. Pero se está debilitando y mucho.
- En América Latina se observa un capitalismo de saqueo que usted ha calificado de "recolonización" de España en plena época del bicentenario de la emancipación de nuestros pueblos, aunque si bien ahora los ibéricos ya no vienen con carabelas, espada, ni monjes. En España dicen que aquí no hubo procesos de emancipación anticolonial. ¿A qué atribuye ese discurso?
- Es parte del mismo discurso que los españoles forjaron al amparo del PSOE, en la época de Felipe González, cuando dijeron que en realidad no había habido conquista de América, sino un encuentro de civilizaciones. O sea, una falsedad gigantesca como esa. Ahora lo que están diciendo es que en realidad ellos no quieren que las celebraciones del bicentenario sean sobre la lucha independentista de las colonias iberoamericanas en contra de sus amos coloniales, sino que quieren presentarlo como parte de un proceso básicamente interno y sostienen que fue una lucha entre facciones internas, no fue una lucha contra ellos, una lucha entre dos sectores que no se pusieron de acuerdo, había un sector más radical, y otro sector liberal, pero agregan que los españoles estaban también en plena en lucha en ese momento, porque enfrentaban la ocupación del ejército napoleónico. De lo que se trata es de dulcificar, atenuar, lo que fue el proceso de independencia de América Latina con el objeto de congregar más a la confusión general y hacer pensar que España es nuestra aliada, es nuestra socia, que tiene con nosotros una relación especial, cuando España ha demostrado en los últimos años en América Latina que la rapacidad que le conocimos en la época de los viejos conquistadores, sigue presente hoy con sus empresas y con su afán de controlar los sectores claves de la economía en nuestros países.
- Desde el punto de vista político, ¿América Latina en su concepto sigue siendo una ficción o ya hay procesos de integración que se pueden mirar con esperanza?
- No. No es una ficción. A quien tenga duda de esto hay un hermosísimo libro de Roberto Fernández Retamar que se llama "Todo Caliban" en donde explica, muy bien, la naturaleza no ficcional de América Latina. América Latina nunca fue una ficción, fue siempre un continente con una unidad de origen y de destino, con una cultura común y una situación compartida en materia internacional en tanto sector oprimido por el imperialismo. Pero lo que marca hoy la diferencia, que esta emergiendo con mucha fuerza, es una conciencia emancipadora latinoamericana. Y en ese punto tenemos que enmarcar el legado de José Martí que se extiende a través de la revolución cubana en todos estos años, y después ya comenzando este siglo, la influencia enorme que ha tenido la revolución bolivariana y toda la recuperación de la agenda emancipadora de Simón Bolívar, una agenda continental que nos permite poner bajo una misma perspectiva todos estos procesos de integración que están avanzando. El ALBA cuando se inició era lo que algunos decían una simple idea, una ilusión. Hoy en día el ALBA es una realidad. Todavía es pequeña pero es una realidad. Es una planta que está creciendo muy vigorosamente. Me parece que en ese sentido esta crisis actual refuerza la necesidad de buscar mecanismos efectivos de integración. Porque de esta crisis no hay ningún país que pueda salir solo. Brasil no puede salir solo como la economía más grande de América Latina, México no puede salir solo, las economías europeas tampoco, ellos están reforzando la coordinación entre las diferentes economías para enfrentar a la crisis. Entonces, me parece que esta idea de la integración de una América Latina que aparte de tener una unidad sociológica, filosófica, histórica, se convierte en un actor político, y de a poco se va convirtiendo en una realidad. Pero claro, eso tropieza con los cálculos fenomenales de los Estados Unidos que no quieren una América Latina unida. Por el contrario, para los Estados Unidos lo esencial es una América Latina que esté balcanizada, por que de esa manera la va a dominar más fácil. Esa ha sido una estrategia permanente del imperio. Y antes fue una estrategia permanente de Inglaterra, como gran centro de la organización imperial a finales de siglo XIX, principios del siglo XX. Pero se está avanzando, y en ese sentido los nuevos gobiernos de izquierda en América Latina, en particular los de Venezuela, Bolivia y Ecuador, están marcando un rumbo que habrá que ver ahora si en el marco de esta crisis se profundiza, cosa que yo espero, o si se debilita el impulso producto del efecto erosionante que está creciendo sobre todas las economías de la región.
- Finalmente, ¿cómo se encuentra América Latina al momento de celebrar el bicentenario de su emancipación? ¿Cuáles son las perspectivas? ¿Se nos abre un buen horizonte? ¿Es superable en el corto y mediano plazo la crisis económica en la región?
- Creo que en el corto plazo va a ser difícil. Entramos en un momento muy complicado. Tenemos una crisis que es la de mayor gravedad que ha tenido el sistema capitalista en quinientos años. Esto lo he desarrollado mucho en el trabajo que presenté en
Septiembre de 2009.
2 comentarios:
Claro profesor, el capitalismo está en crisis y si las fuerzas progresistas no aprovechamos esta coyuntura lo lamentaremos mucho; ya que el capitalismo no se destruirá sólo.
Que complicado!!! Soy de los que piensan que no hay vuelta atrás. El capitalismo no va a desaparecer ni lo van a destruir. Cual es la opcion frente al capitalismo, el comunismo? si el comunismo es como en la URSS o Cuba paso. Sin embargo, creo yo que tanto capitalismo como comunismo tienen sus pros y sus contras, seria la búsqueda del famoso término medio. Mi esperanza está en una reconversion de los valores del capitalismo. Confío en que nos demos cuenta que vamos camino a nuestra autodestrucción y todo por afán de riquezas por cualquier medio, un chiste.
Me gustaria que alguien personifique al capitalismo. Son las multinaciones? cuales? tienen represantacion politica en los paises centrales y en todo el mundo? obama por nombrar un presidente en realidad representa intereses de multinacionales? Todo forma parte de un plan conspirativo diseñado a la perfección por el cual unos pocos tienen muchisimo y la gran gran gran mayoria nada?
Tan hijos de puta se puede ser?
La respuesta que me darán es SI! y es probable que tengan razón.
Yo como soy bastante inocente quiero pensar que esto del capitalismo tiene una cuota importante de irracionalidad y que esta fuera de control, pero esto (entendido logicamente) anula cualquier reconversion desde el centro. Entonces será que el socialismo no funcional al sistema, el verdadero socialismo es la clave? Alguien, algunos tendrán que impulsar los cambios y si lo hacen bien serán nuestros próximos dioses, por lo menos para mi si estoy vivo lo serán (soy "ateo").
Como seria el mejor mundo posible partiendo de la porqueria que tenemos? Como minimo todos deberian comer bien, tener vivienda, vestimenta, educación y para simplificar digo dignas, es complicado lo del término digno, que algo sea digno, y no nos olvidemos de nuestra querida tierra por favor.
Como lo logramos? Re facil, eliminamos a los hijos de puta que dejaron esta ruina lastima que los hijos de puta tienen las armas y la verdad que tampoco me interesa tener armas, pero seamos sinceros si por esas cosas de la vida desaparecieran estaria bueno. Igualmente queda descartada tal posibilidad por ridicula.
Como lo logramos? Vuelvo a la reconversion de valores o vuelta a los valores de la infancia donde todos o al menos la mayoria somos buenos, buenos comparados con lo hijo de puta que se puede llegar a ser, o seremes hijos de puta en potencia mas que personas buenas en potencia? El punto es que desde mi inocencia no puedo creer que a estas personas tan hijas de puta no se les mueva un pelo al ver la miseria que generan, no puede ser, y todo porque? por agregar un 0 más a su cuenta bancaria, conservar ese 0 y aumentarlo por cualquier medio? Lo más triste es que eso ocurre no solo con el que tiene millones de dolares (que no se para que carajo los quieren) sino tambien con el que tiene 100 pesos va a querer tener 1000 despues 10000 y asi sigue y eso es parte o esencia de este capitalismo, ahora si cambia algo y si por eso deja de ser capitalismo la verdad que no me importa aunque tiene su importancia para los influenciados por las etiquetas y seguramente debo ser uno.
No respondi a nada pero que esperaban tengo 23 años y se poco y nada.
Ahora si el comentario:
Si lo que dice es cierto (que queda claro que no desconfio ni un poco de usted) mas toda la autoridad que le da el saber, porque los cambios no se producen? algo de psicologico debe haber, pero tambien estan los famosos fantasmas conspirativos sin nombre (multinacionales? imperio?) que da la sensacion que traban todo intento de cambio o ni siquiera se intenta por temor a enfrentarlo. Si es asi que culpa tienen nuestros pobres presidentes, nada pueden hacer???!!! La verdad que me intriga profundamente este asunto.
Pido disculpas por el vocabulario.
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